【導語】

一、北京交通大學建筑與藝術(shù)學院簡介

建筑與藝術(shù)學院的辦學歷史可以追溯到成立于1946年的原國立交通大學唐山工程學院建筑系（后改為北方交通大學建筑系），1951年建筑系遷入北方交通大學北京校區(qū)辦學。1952年底全國院系調(diào)整，建筑系遷入天津大學。1985年北方交通大學恢復建筑學專業(yè)招生，1991年建筑學專業(yè)本科學制改為五年。2002年增設藝術(shù)設計本科專業(yè)。2007年建筑系從土木建筑工程學院劃出，成為學校獨立的二級單位，命名為建筑與藝術(shù)系，2012年更名為建筑與藝術(shù)學院。

學院下設建筑系、城鄉(xiāng)規(guī)劃系和媒體與設計藝術(shù)系。學院按照建筑類（含建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃）、設計學類（含環(huán)境設計、視覺傳達設計、數(shù)字媒體藝術(shù)）招收本科生。設有建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、設計學3個一級學科碩士點，以及建筑學碩士、藝術(shù)碩士、工業(yè)設計工程碩士3個專業(yè)碩士學位點。目前有國內(nèi)、國際在校學生共1000多人，其中本科生800多人，研究生200多人，留學生40多人。迄今為止，學院培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的建筑、規(guī)劃和藝術(shù)設計專業(yè)人才，活躍在國內(nèi)外經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的各個崗位。

近年來，學院辦學實力顯著增強，形成了以中青年教師為骨干，結(jié)構(gòu)合理、教學嚴謹、思想活躍、具有國際視野的師資隊伍。目前學院教職工90多人，專職教師中70%以上具有博士學歷，80%以上具有海外經(jīng)歷，此外還長期聘請海外教授6人，兼職教師20多人。

多年來，學院秉承“敦德勵學，知行創(chuàng)新”的學院精神，發(fā)揚“天地交而萬物通”、“交通成和而萬物生”的大交通文化。在教學、科研和學科發(fā)展上，形成適應時代發(fā)展的“大設計”觀，倡導“學術(shù)民主，嚴謹與活躍并舉；實踐創(chuàng)新，設計與研究并舉；學科交融，傳統(tǒng)與前沿并重；國際交流，引進與輸出并重”。學院始終堅持“立德樹人”育人思想，多年來畢業(yè)生就業(yè)率保持100%，半數(shù)以上的本科畢業(yè)生在國內(nèi)或國外繼續(xù)深造。

在學科發(fā)展上結(jié)合學校發(fā)展戰(zhàn)略，在城市、建筑以及設計學領域突出交通特色，發(fā)揮學科交叉優(yōu)勢，強調(diào)設計與前沿科技、設計與交通文化的深度融合。在“智慧城市”、“綠色建筑”、“遺產(chǎn)保護”和“數(shù)字設計”等領域形成了多學科融合發(fā)展的特色方向。

廣泛開展國際合作與交流，分別與美國、英國、德國、荷蘭、瑞典、俄羅斯等著名設計院校開展合作，設立了全英文授課的中英合作辦學數(shù)字媒體本科項目、國家援外教育城鄉(xiāng)規(guī)劃碩士項目，以及一批長期與短期的國際聯(lián)合培養(yǎng)項目。共同建設了中美未來城市聯(lián)合實驗室、中歐城市與建筑可持續(xù)發(fā)展研究中心等一批國際合作平臺。

學院強調(diào)科教融合、重視實踐，建設了北京交通大學城市規(guī)劃設計研究院、北京交通大學中國書畫研究院、北京交通大學圓明園研究院等學術(shù)研究平臺，與北京交大建筑勘察設計院共建實踐平臺，在中國城市規(guī)劃設計院、北京建筑設計院、中國建筑科學研究院以及中影集團等單位設立了一批校企聯(lián)合培養(yǎng)基地。

學院以學科建設為龍頭，努力提升教育質(zhì)量，銳意創(chuàng)新進取，努力創(chuàng)建特色鮮明、國內(nèi)知名的高水平設計人才培養(yǎng)基地！

二、藝術(shù)學專業(yè)簡介

所謂藝術(shù)學，通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學，即藝術(shù)學，是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問題的科學。

進一步講，“藝術(shù)學是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務和方法，它是帶有理論性和學術(shù)性的成為有系統(tǒng)知識的人文科學。

由于歷史的原因，中國現(xiàn)代形態(tài)的藝術(shù)研究一直比較重視理論層面的探討。經(jīng)由蘇俄引入的、從德國古典哲學這一思想路徑衍生發(fā)展產(chǎn)生的馬克思主義，以及作為其知識和思維方法背景的德國古典哲學本身，長期在包括藝術(shù)研究在內(nèi)的整個人文社會科學研究領域占據(jù)特殊的主導位置，因而，和這一理論背景相吻合的藝術(shù)本體論研究，以概念和范疇為核心的抽象的理論探討與分析，長期以來都是藝術(shù)學研究領域最受關(guān)注的研究方法。英美經(jīng)驗主義傳統(tǒng)一直受到排斥甚至批判，對具體對象的個案的、經(jīng)驗的研究被置于次要的地位。這樣的研究取向，不僅僅是出于對西方學術(shù)發(fā)展不同趨勢的選擇，同時也蘊含了中國傳統(tǒng)思維方法對當代藝術(shù)研究的影響，在中國學術(shù)傳統(tǒng)中占據(jù)主導地位的整體性的、玄學研究路向，恰與德國古典哲學形成有趣的呼應——所謂“小學”在中國的學術(shù)傳統(tǒng)中，顯然一直受遏制，清代成就卓著的“樸學”也被后世的學術(shù)史家解讀成是由明入清的漢代知識分子對嚴酷現(xiàn)實的逃避，以及對清代統(tǒng)治者的消極抵抗。

改革開放以來，蘇俄引進的僵化理論教條漸漸喪失了獨斷地位。但是整個教育體系以及學術(shù)研究群體的知識體系的轉(zhuǎn)變并不能同時完成，因而學術(shù)研究基本趨勢的轉(zhuǎn)變，會表現(xiàn)出明顯的滯后現(xiàn)象；更重要的是，正由于改革開放之初理論界需要新的思想資源用以突破舊的蘇俄教條的禁錮，觀念和理論層面的創(chuàng)新顯得特別重要，因之出現(xiàn)一大批偏重于觀念與理論探討的研究文獻，也是時代的要求。可惜新的藝術(shù)觀念與理論缺乏實證研究的支撐，也就不能真正完成觀念與理論拓展的歷史任務，整個國家的藝術(shù)科學研究水平，并不會僅僅因為觀念與理論的更新而有明顯的提高。

三、專業(yè)方向

藝術(shù)設計

四、考研類型

非全日制

五、學制

2年

六、學費

6.00萬

七、招生地區(qū)

北京