-
哲學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學(xué)理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，能運用科學(xué)的世界觀和方法論分析當(dāng)代世界與中國的現(xiàn)實問題的應(yīng)用型、復(fù)合型高級專門人才的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)會具有一定的哲學(xué)理論思維能力、創(chuàng)新能力、口頭與文字表達(dá)能力、社會活動能力和一定的科研能力，具有較高外語水平的理論研究人才?！ ≌軐W(xué)是人文科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)學(xué)科，是一門非常古老的學(xué)問，它的本質(zhì)是認(rèn)識和思考我們所處的世界。在希臘文中，哲學(xué)是愛智慧的意思。學(xué)哲學(xué)，就是學(xué)習(xí)智慧。對此，吉林大學(xué)哲學(xué)系教授孫正聿曾提出較深刻的見解：“學(xué)習(xí)哲學(xué)，最重要的就是鍛煉和培養(yǎng)一種善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題并進(jìn)行“前提批判”的理論思維能力。” 畢業(yè)生畢業(yè)后可在國家機關(guān)、文教事業(yè)、新聞媒體、公司企業(yè)等部門從事行政、宣傳、管理、教學(xué)、科研工作。在工商、外貿(mào)、金融、保險、證券、旅游、房地產(chǎn)等企事業(yè)單位從事企業(yè)營銷管理、客戶資源管理、網(wǎng)絡(luò)營銷管理、營銷策劃、營銷診斷、市場調(diào)查和咨詢等。 [詳情][簡章：
1篇
][學(xué)費：1.28-38.83萬
] -
教育學(xué)是一門獨立的學(xué)科。是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一般教育規(guī)律的科學(xué)。中國在公元前約403-221年期間的《學(xué)記》是世界上最早專門論述教育問題的著作。但是，作為教育科學(xué)體系中一門獨立的學(xué)科，教育學(xué)是在總結(jié)人類教育實踐經(jīng)驗中逐步形成，經(jīng)過長期積累而發(fā)展起來的。 教育學(xué)是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進(jìn)行教育活動，必須對其進(jìn)行研究，經(jīng)過長期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實踐的發(fā)展，對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會、人三者關(guān)系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等。教育學(xué)是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。 教育學(xué)一般包括教育基本理論、教學(xué)論、德育論、體育、美育、學(xué)校管理等幾個部分。教育學(xué)具有綜合性、理論性和實用性的特點。需要用哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、病理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等方面的知識，對教育進(jìn)行綜合性的研究，以利于揭示教育規(guī)律,論證教育原理,說明教育方法，指導(dǎo)教育實踐。 [詳情][簡章：
1篇
][學(xué)費：0.80-24.80萬
] -
工商管理專業(yè)是研究工商企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理基本理論和一般方法的學(xué)科，主要包括企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略制定和內(nèi)部行為管理兩個方面?！ 」ど坦芾韺I(yè)的應(yīng)用性很強，它的目標(biāo)是依據(jù)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，通過運用現(xiàn)代管理的方法和手段來進(jìn)行有效的企業(yè)管理和經(jīng)營決策，保證企業(yè)的生存和發(fā)展。 就業(yè)方向：適應(yīng)國家和地方各級經(jīng)濟(jì)管理部門、行業(yè)管理部門、大中型工商企業(yè)經(jīng)營管理、涉外公司經(jīng)營管理、金融、商貿(mào)企業(yè)等領(lǐng)域的工作。 [詳情][簡章：
1篇
][學(xué)費：1.40-93.00萬
] -
所謂藝術(shù)學(xué)，通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué)，即藝術(shù)學(xué)，是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問題的科學(xué)。 進(jìn)一步講，“藝術(shù)學(xué)是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務(wù)和方法，它是帶有理論性和學(xué)術(shù)性的成為有系統(tǒng)知識的人文科學(xué)。 由于歷史的原因，中國現(xiàn)代形態(tài)的藝術(shù)研究一直比較重視理論層面的探討。經(jīng)由蘇俄引入的、從德國古典哲學(xué)這一思想路徑衍生發(fā)展產(chǎn)生的馬克思主義，以及作為其知識和思維方法背景的德國古典哲學(xué)本身，長期在包括藝術(shù)研究在內(nèi)的整個人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域占據(jù)特殊的主導(dǎo)位置，因而，和這一理論背景相吻合的藝術(shù)本體論研究，以概念和范疇為核心的抽象的理論探討與分析，長期以來都是藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域最受關(guān)注的研究方法。英美經(jīng)驗主義傳統(tǒng)一直受到排斥甚至批判，對具體對象的個案的、經(jīng)驗的研究被置于次要的地位。這樣的研究取向，不僅僅是出于對西方學(xué)術(shù)發(fā)展不同趨勢的選擇，同時也蘊含了中國傳統(tǒng)思維方法對當(dāng)代藝術(shù)研究的影響，在中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中占據(jù)主導(dǎo)地位的整體性的、玄學(xué)研究路向，恰與德國古典哲學(xué)形成有趣的呼應(yīng)——所謂“小學(xué)”在中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，顯然一直受遏制，清代成就卓著的“樸學(xué)”也被后世的學(xué)術(shù)史家解讀成是由明入清的漢代知識分子對嚴(yán)酷現(xiàn)實的逃避，以及對清代統(tǒng)治者的消極抵抗。 改革開放以來，蘇俄引進(jìn)的僵化理論教條漸漸喪失了獨斷地位。但是整個教育體系以及學(xué)術(shù)研究群體的知識體系的轉(zhuǎn)變并不能同時完成，因而學(xué)術(shù)研究基本趨勢的轉(zhuǎn)變，會表現(xiàn)出明顯的滯后現(xiàn)象；更重要的是，正由于改革開放之初理論界需要新的思想資源用以突破舊的蘇俄教條的禁錮，觀念和理論層面的創(chuàng)新顯得特別重要，因之出現(xiàn)一大批偏重于觀念與理論探討的研究文獻(xiàn)，也是時代的要求?？上碌乃囆g(shù)觀念與理論缺乏實證研究的支撐，也就不能真正完成觀念與理論拓展的歷史任務(wù)，整個國家的藝術(shù)科學(xué)研究水平，并不會僅僅因為觀念與理論的更新而有明顯的提高。 [詳情][簡章：
1篇
][學(xué)費：2.40-16.50萬
] -
新聞傳播學(xué)為國家一級學(xué)科，下設(shè)的二級專業(yè)有：廣告學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體、新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣播電視學(xué)、編輯出版學(xué)、數(shù)字出版等，高考文理兼招。新聞傳播學(xué)是研究執(zhí)政黨的新聞活動、傳播活動及其他各種信息傳播現(xiàn)象的學(xué)科?！ W(xué)科融合 傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究帶有較強的實用性質(zhì)，理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，經(jīng)過二十多年的相互磨合，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法（包括批判學(xué)派的）不知不覺地成為新聞理論研究的一部分，經(jīng)驗主義傳播學(xué)的量化分析方法，已經(jīng)無形中成為新聞學(xué)研究的普通方法之一，不再顯得新鮮了。新聞學(xué)研究很早就不再局限于傳統(tǒng)的報學(xué)，自然包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且必須涉及大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容，以及廣告研究、公共關(guān)系研究、媒體經(jīng)營研究等等?！ ∵@種融合不僅是原來兩個學(xué)科的融合，凡是與傳媒活動相關(guān)的各個學(xué)科的研究成果，例如社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、當(dāng)代文論、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，越來越多地被運用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。本來，傳播現(xiàn)象貫穿于與人類相關(guān)的一切事物和活動中，各個學(xué)科都面臨著從本學(xué)科角度出發(fā)的各自的傳播問題?！ ‖F(xiàn)盡管在學(xué)科管理上還有新聞學(xué)、傳播學(xué)的區(qū)分，但在新聞傳播學(xué)的學(xué)術(shù)活動中，一定要區(qū)分這兩者倒是有些令人做難的事了。新聞學(xué)和傳播學(xué)的融合已成定局。 [詳情][簡章：
1篇
][學(xué)費：1.30-15.00萬
] -
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實踐）性。它包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域，其研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域；家庭、教育、健康、社會等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學(xué)也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色；另外，它還與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān)，因為這些學(xué)科所探討的生理或心理作用會影響個體的心智。實際上，很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān)，人類心理活動其本身就與人類生存環(huán)境密不可分?！ ⌒睦韺W(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的：提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。從心理現(xiàn)象的發(fā)生的主題上看，人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一；從心理現(xiàn)象產(chǎn)生的器官上看，人腦固有的自然屬性是在人的社會生活方式的影響下變化和發(fā)展的，其技能也是自然與社會的同一；從心理現(xiàn)象的內(nèi)容上看，人所反映的客觀現(xiàn)實是社會存在和自然現(xiàn)實的同一；從心理現(xiàn)象的形式上看，人的心理是社會的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，“心理是腦對客觀現(xiàn)實的反映”這一科學(xué)命題本身就蘊含了自然和社會的統(tǒng)一。 [詳情][簡章：
1篇
][學(xué)費：0.46-24.80萬
] -
公共管理作為現(xiàn)代管理科學(xué)四大分支之一，是未來世界和當(dāng)代中國最有發(fā)展?jié)摿蛷V闊前途的學(xué)科。公共管理專業(yè)旨在培養(yǎng)具有現(xiàn)代公共管理理論、技術(shù)、方法等方面的知識，以及應(yīng)用這些知識的能力，熟悉公共事務(wù)和國際事務(wù)管理規(guī)則和機制，能在文教、衛(wèi)生、環(huán)保、社會保障等公共事業(yè)單位的行政管理部門從事管理工作的高級專門人才。 開設(shè)的專業(yè)主干課程有：公共管理、公共政策、人力資源管理、管理文秘、電子政務(wù)導(dǎo)論、行政學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等。教學(xué)中采用課堂講授、案例研討、情景模擬訓(xùn)練、社會調(diào)查和專題講座等多種方式，力求使學(xué)生熟練掌握公共管理的基礎(chǔ)理論和公共部門管理的專業(yè)知識，熟悉相關(guān)法律法規(guī)、方針政策、制度體制、國際慣例和規(guī)則，具有較高的分析和解決公共管理與公共政策問題的技能，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和依法治國新形勢下的需要。 [詳情][簡章：
1篇
][學(xué)費：1.00-62.72萬
]
北京師范大學(xué)
- 簡稱：北京師大
- 地區(qū)： 北京、廣東
- 類型：師范類、公辦、雙一流、985
- 學(xué)制：2~4年
- 學(xué)費：￥2.50~24.80萬
- 班型：周末班、集中班
- 地址：北京市新街口外大街19號
- 證書：研究生畢業(yè)證書+碩士學(xué)位證書
-
招生方式
非全日制 -
招生方式
非全日制
報考流程
熱門學(xué)校
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
