【導(dǎo)語(yǔ)】

一、天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院簡(jiǎn)介

天津理工大學(xué)1994年開始招收藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生，2001年成立藝術(shù)學(xué)院。藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)有產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、攝影、動(dòng)畫五個(gè)本科專業(yè)，一個(gè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士點(diǎn)。藝術(shù)學(xué)院擁有一個(gè)天津市品牌專業(yè)，一個(gè)天津市級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，一個(gè)天津市級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。學(xué)院設(shè)有工業(yè)設(shè)計(jì)系、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系、動(dòng)畫系、攝影系和繪畫藝術(shù)系，擁有一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)水平精良、師資結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍；師資團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了眾多國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目，并為社會(huì)完成了大量的橫向科研課題；出版和發(fā)表多部高水平學(xué)術(shù)專著、教材及論文；指導(dǎo)學(xué)生多次在國(guó)內(nèi)外各級(jí)專業(yè)大賽中獲獎(jiǎng)，取得了豐碩的教學(xué)成果。藝術(shù)學(xué)院以培養(yǎng)具備國(guó)際視野和現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才為目標(biāo)，充分依托理工類院校綜合性、多學(xué)科的資源優(yōu)勢(shì)，不斷改革、銳意進(jìn)取，現(xiàn)已成為天津理工大學(xué)極富特色和活力的學(xué)院之一。如今，藝術(shù)學(xué)院正在努力開拓一條全新且獨(dú)具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)之路，她是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)搖籃，必將為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、藝術(shù)學(xué)專業(yè)簡(jiǎn)介

所謂藝術(shù)學(xué)，通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué)，即藝術(shù)學(xué)，是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問(wèn)題的科學(xué)。

進(jìn)一步講，“藝術(shù)學(xué)是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務(wù)和方法，它是帶有理論性和學(xué)術(shù)性的成為有系統(tǒng)知識(shí)的人文科學(xué)。

由于歷史的原因，中國(guó)現(xiàn)代形態(tài)的藝術(shù)研究一直比較重視理論層面的探討。

經(jīng)由蘇俄引入的、從德國(guó)古典哲學(xué)這一思想路徑衍生發(fā)展產(chǎn)生的馬克思主義，以及作為其知識(shí)和思維方法背景的德國(guó)古典哲學(xué)本身，長(zhǎng)期在包括藝術(shù)研究在內(nèi)的整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域占據(jù)特殊的主導(dǎo)位置，因而，和這一理論背景相吻合的藝術(shù)本體論研究，以概念和范疇為核心的抽象的理論探討與分析，長(zhǎng)期以來(lái)都是藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域最受關(guān)注的研究方法。

英美經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)一直受到排斥甚至批判，對(duì)具體對(duì)象的個(gè)案的、經(jīng)驗(yàn)的研究被置于次要的地位。

這樣的研究取向，不僅僅是出于對(duì)西方學(xué)術(shù)發(fā)展不同趨勢(shì)的選擇，同時(shí)也蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)思維方法對(duì)當(dāng)代藝術(shù)研究的影響，在中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中占據(jù)主導(dǎo)地位的整體性的、玄學(xué)研究路向，恰與德國(guó)古典哲學(xué)形成有趣的呼應(yīng)——所謂“小學(xué)”在中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，顯然一直受遏制，清代成就卓著的“樸學(xué)”也被后世的學(xué)術(shù)史家解讀成是由明入清的漢代知識(shí)分子對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的逃避，以及對(duì)清代統(tǒng)治者的消極抵抗。

改革開放以來(lái)，蘇俄引進(jìn)的僵化理論教條漸漸喪失了獨(dú)斷地位。

但是整個(gè)教育體系以及學(xué)術(shù)研究群體的知識(shí)體系的轉(zhuǎn)變并不能同時(shí)完成，因而學(xué)術(shù)研究基本趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變，會(huì)表現(xiàn)出明顯的滯后現(xiàn)象；更重要的是，正由于改革開放之初理論界需要新的思想資源用以突破舊的蘇俄教條的禁錮，觀念和理論層面的創(chuàng)新顯得特別重要，因之出現(xiàn)一大批偏重于觀念與理論探討的研究文獻(xiàn)，也是時(shí)代的要求。

可惜新的藝術(shù)觀念與理論缺乏實(shí)證研究的支撐，也就不能真正完成觀念與理論拓展的歷史任務(wù)，整個(gè)國(guó)家的藝術(shù)科學(xué)研究水平，并不會(huì)僅僅因?yàn)橛^念與理論的更新而有明顯的提高。

三、專業(yè)方向

藝術(shù)碩士（MFA）

四、考研類型

非全日制

五、學(xué)制

3年

六、學(xué)費(fèi)

3.00萬(wàn)

七、招生地區(qū)

天津